以大歷史的眼光來看二二八事件，它是必然的結果。有很多史實可以證明它並不是首例，如姜子牙剛受封到齊國的時候，當地有位隱居的聖人不願出仕，姜子牙請他當類似行政院長的職務，卻被他拒絕了；請他當類似省長的位子，他也拒絕了，結果姜子牙二話不多說，就把他砍了。有人覺得很奇怪，就問他為什麼？他回答說：他不為我政權所用，即是反抗我政權。另有一說不為我所用，也不能為他人所用。孔子剛出仕當中都宰的時候，有一個名氣很大的聖人某（忘其名），老跟孔子唱反調，結果孔子二話不說，就把他給砍了。諸葛亮入蜀的時候，嚴刑峻法，也是殺了很多人。滿清剛入關的時候，初期的幾任皇帝也都是採取高壓手段，如杭州大屠殺和用大興文字獄的方法整肅許多不聽話的知識份子和社會精英。回想日本剛統治台灣的時候也是大舉鎮壓屠殺，跟中國人沒什麼不同。我們可以將之歸類為中國式的佔領定律，就像世界末日一樣，總是要用鮮血來洗淨罪惡。縱使善惡的標準是由當權者來定義，可惜的是當時沒有人注意到？或者雖然注意到了，卻沒有阻止或沒有辦法阻止，只能眼睜睜的看著它發生。
以大歷史的角度來看二二八，它還會再度發生。假如中共拿下台灣的話，以中共的水準來看，大體上就跟當時的國民黨一般。要是讓中共拿下台灣，免不了再來一次二二八。思及至此，令我感到相當失望，因為從我有這種心得到現在為止，我所見過的，所看過的，沒有一個有和我一樣的想法。除了真正的二二八受害人或是家屬之外，大部份的人只是在利用二二八事件來謀取政冶利益罷了。而那些受受害者或家屬成天只會沉浸在受害的幻想之中，根本未曾想過未來該如何避免類似像二二八一樣的慘劇再度發生。
我在九十年的十月二十五日參觀二二八紀念館。在裡面放眼所及皆是當日受難者的照片、遺物等等。附帶一提的是，一樓全是介紹早期台灣的歷史，從荷領到明清，到日據。二樓才是正式介紹二二八，感覺好像是在為了仇視中國或國民黨尋找理論根據一樣，也或許二二八和台獨本是一體。帶我導覽全館的老伯親身經歷了那場事件，從他的話裡可以深刻地感受到老一輩的人對國民黨的看法，我很想告訴他事情都過了那麼久了，應該要放開一點，用寬廣的心胸來面對它。但我還是沒有說出口，對於像我們這些沒有親身經歷的人來說，是永遠無法理解他們的感受的，但是他也無法接受像我這樣不帶一點情緒的人來評論整個事件。我想這就是年輕吧？就讓老一輩的凋零吧，讓夢魘平息吧，真希望台灣或中共的當政者、朝野人士能仔細思考攸關台灣前途的問題，不要再做出一些沒經過大腦的事，讓整個台灣為他的言行付出慘痛的代價，也希望社會大眾能有多一點的歷史體認。學歷史並不是在故紙堆中翻東找西，而是為了要鑑古資今。
中華民國91年1月19日
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